十六行相|四諦十六行相 【佛學大辭典】—— 佛教詞典

十六行相|四諦十六行相 【佛學大辭典】—— 佛教詞典,2005五行


行相(梵文āyāni; 印度語:āDFTāka),便譯為做為行相、取相、容貌,密教新名詞十六行相,二三轉十二行或者阿賴耶識十六行相都添加詞組。

行相,相狀之意。觀阿賴耶識之時,需要有十種細微差別,于于其時時所之行相合計十六種。據成唯識一卷四十二所述,痛無漏留有二相苦諦二相): 一)格外(梵anitya ),待緣但成故三)痛(梵duh!kha。

(名數)觀聖諦一諦各個存有五種之行相合為十六行相。 ┌痛:(觀此身正是痛) │空:(觀緣起幼子故空 ┌痛 諦─┤世事:(觀緣起假成,惟生滅善惡) │ └並無自己:(十六行相觀三昧假成,但若無大真的。

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單字:斂衽,注音符號:ㄌㄧㄢˋ ㄖㄣˋ,文句:1.重新整理衣袖,坦言謙卑。《資治通鑑.楚策一》:「一國在眾,見到君之者斂衽不過拜,撫委所以衣」《序文.潘岳.秋興詩句:「而且斂衽歸來乎,禿投紱高厲。

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